Ki az a Ahmet Hamdi Tanpınar?

Ahmet Hamdi Tanpınar (23. június 1901., Isztambul - 24. január 1962., Isztambul) török ​​költő, regényíró, esszéíró, irodalomtörténész, politikus és akadémikus.

Ahmet Hamdi Tanpınar, a Köztársaság nemzedékének egyik első tanára; Ismert költő, széles közönség "Bursai idő" című versével. Tanpınar, aki számos műfajra összpontosított, mint például a költészet, a történet, a regény, az esszé, a cikk és az irodalomtörténet, „Huszonöt éves Mısraları” néven öt cikkből álló esszetsorozatot is kiadott.

TBMM VII. időszakban Maraş helyettes.

élet

23. június 1901-án született Şehzadebaşıban. Apja grúz származású Hüseyin Fikri Efendi, édesanyja Nesime Bahriye Hanım. Tanpınar a család három gyermeke közül a legfiatalabb. Gyermekkorát Erganiban, Sinopban, Siirtben, Kirkukban és Antalyában töltötte, ahol apja, bíró dolgozott. Tífuszból vesztette el édesanyját 1915-ben egy kirirkuki út során. Miután középiskolai tanulmányait Antalyában végezte, 1918-ban Isztambulba ment felsőoktatásért.

Halkalı Miután egy évig tanult bentlakóként a Mezőgazdasági Iskolában, 1919-ben belépett az Isztambuli Egyetem Irodalmi Karára Yahya Kemal Beyatlı hatására, akit középiskolás korában verseiből ismert. Olyan tanárok előadásain vett részt, mint Yahya Kemal, Mehmed Fuad Köprülü, Cenab Şahabeddin, Ömer Ferit Kam, Babanzâde Ahmed Naim. 1923-ban az irodalomtudományi karon diplomázott Şeyhî mesnevi című „Hüsrev ü Şirin” című egyetemi diplomamunkájával.

Tanpınar, aki 1923-ban az Erzurum Gimnáziumban kezdett irodalmat tanítani, 1926-ban a Konya Gimnáziumban, 1927-ben az Ankarai Gimnáziumban, 1930-ban az Ankara Gazi Oktatási Intézetben és 1932-ben Isztambulban. Kadıköy Középiskolájában tanárként dolgozott. A klasszikus nyugati zenével a Gázi Középtanári Iskolához tartozó M Musiki Tanárképző Iskola és az iskolában dolgozó német tanárok diszkójában található lemezeknek köszönhetően ismerkedett meg. A Képzőművészeti Akadémián tartott előadásai felkeltették az érdeklődését a nyugati plasztikai művészetek iránt is.

Ebben az időszakban kezdett újra verseket publikálni. Az 1926-ban a Milli Mecmua-ban megjelent "Halott" című vers után 1927-ben és 1928-ban összesen hét verset publikált (a "Leylâ" verset leszámítva), amelyek mind a Hayat magazinban voltak. Első cikkét a Hayat magazinban 20. december 1928-án tették közzé.

Ahmet Hamdi, aki a fordítást a költészeten kívüli második tanulmányi területként kezdte, két fordítását 1929-ben adták ki, az egyiket az ETA Hoffmann ("Kremon Violin"), a másikat pedig a francia Anatole ("Libalábú Kebab Királynő") adta ki. .

Az 1930-ban Ankarában tartott török ​​és irodalomtanárok kongresszusán Tanpınar szerint az oszmán irodalmat el kell távolítani az oktatásból, és az irodalom történetét az iskolákban kell tanítani, Tanzimat kezdeteként való elfogadásával, és fontos vitákat váltott ki a kongresszuson. Ugyanebben az évben Ahmet Kutsi Tecerrel együtt elkezdte kiadni a Gorus magazint Ankarában.

Az 1932-ban Kadıköy Középiskolájába való kinevezése után visszatért Isztambulba. 1933-ban Sanayi-i Nefise-be osztották be, hogy tanítsa az "esztétikai mitológia" órákat, amelyek Ahmed Hâşim halála után elmaradtak. A Tanzimat 100. évfordulója alkalmából kinevezték a "1939. századi török ​​irodalom" székbe, amelyet Hasan Âli Yücel oktatási miniszter 19-ben az irodalomtudományi karon belül hoztak létre, annak ellenére, hogy doktori fokozata nem volt, "új török ​​irodalomprofesszornak" nevezték ki. feladata volt irodalom történetének megírása. Az általa készített irodalomtörténet hatására a negyvenes években az új török ​​irodalom köré formálta írói tevékenységét. Cikkeket írt könyvismertetésekhez és az iszlám enciklopédiához. Katonai szolgálatát tüzérhadnagyként 1940 éves korában Kırklareliben végezte 1940-ben.

1943-1946 között a Török Nagy Nemzetgyűlésben Maras helyettesként találtak rá. Amikor az 1946-os választásokon a párt nem jelölte ki, egy ideig ellenőrként dolgozott a Nemzeti Oktatási Minisztériumban. 1948-ban visszatért az akadémia esztétikai professzorához, 1949-ben a Betűkar karához.

1953-ban az irodalomtudományi kar Tanpınart Európába küldte hat hónapra. Három hétig 1955-ben a párizsi filmtani kongresszuson, egy hónapig 1955-ben a velencei művészettörténeti kongresszuson, egy hétig 1957-ben a müncheni alkotmányos kongresszuson, 1958-ban Velencében a filozófiai kongresszuson. egy hétre külföldre ment, hogy részt vegyen. 1959-ben egy évre visszament Európába Rockefeller-ösztöndíjjal, hogy forrásokat gyűjtsön az irodalomtörténet második kötetéhez. Külföldi utazása során alkalma nyílt megnézni Angliát, Belgiumot, Hollandiát, Spanyolországot, Olaszországot, Németországot és Ausztriát.

Ahmet Hamdi Tanpınar, akinek egészségi állapota fokozatosan romlott, Isztambulban halt meg szívinfarktus után, 23. január 1962-án. Temetési imáját a Süleymaniye mecsetben tartották, és Yahya Kemal sírja mellett temették el a Rumelihisarı Âşiyân temetőben. A "Mi vagyok az időben" című híres vers első két sora a Sírkövön íródott:

"Mi vagyok idővel
És nem is teljesen kívül van ... "

Ahmet Hamdi Tanpınar tagja volt az Ingatlan Régiségek és Műemlékek Főtanácsának, a Yahya Kemalt szeretők szövetségének és a francia Marcel Proust Barátok Egyesületének.

Irodalmi élet

Yahya Kemal fontos szerepet játszott a versízlésének, valamint a nemzetre és a történelemre vonatkozó nézeteinek kialakulásában. [1] A Celâl Sahir Erozan által vers- és mesegyűjteményként megjelent sorozat hatodik könyvének „Moszul esték” volt az első verse, amelyet publikált (1920. július). Későbbi versei olyan kulturális és irodalmi folyóiratokban jelentek meg, mint a Dergâh, Milli Mecmua, Anadolu Mecmuası, Hayat, Göreme, Yeni Türk Mecmuası, Varlık, Kültür Haftası, Ağaç, Olkü, İstanbul, Aile, Yeditepe. A Yahya Kemal kiadásában megjelent Dergâh-ban 1921 verse jelent meg 1923-11 között. A „Legjobb idő Bursa-ban” című legismertebb versének első változata 1941-ben az Ülkü című folyóiratban jelent meg „Hülya órák Bursa-ban” címmel. Harminchét verset vett a "Versek" című könyvéhez, a közelmúltban készített válogatással. Ez a mű Tanpınar első és egyetlen verseskönyve. Az összes vers, amelyet megfelelőnek tart, hogy bekerüljön ebbe a műbe, szótagméretben szerepel. Az „összes verse” című antológiában 74 vers található, amelyeket İnci Enginün hozott össze halála után.

1930-ban megjelent első cikkelye a költészetről.

Tudósként „XIX. A századi török ​​irodalomtörténet című munkájával új nézőpontot és perspektívát hozott az irodalomtörténetírásba. Nagy jelentőséget tulajdonított a részleteknek mind ebben a munkában, mind más irodalmi írásokban, és az irodalmi alakokról és szövegekről szóló költői stílusát ötvözte a dokumentumokon alapuló történelem tudományos megértésével. Ez a mű két kötetben készült, de nem fejezhető be. Az első megjelent kötet a Tanzimattól 1885-ig tartó időszakkal foglalkozik.

1942-ben jelentette meg második könyvét: "Namık Kemal Anthology". 1943-ban megjelentette az "Abdullah Efendinin Rüyaları" című cikket, amely magában foglalja az ő történeteit is. Ez az első publikált irodalmi műve. Ugyanebben az évben megjelentek olyan híres versei, mint a „Yağmur”, a „Rózsa és serleg” és a „Raks”; A „Hülya órák Bursa-ban” című verset újranyomtatták „Bursa-idő” címmel.

Első regényét, a Mahur Beste-t 1944-ben az Ülkü magazin sorosította. Tanpınar fontos műve, az Öt város 1946-ban jelent meg. Miután a Huzur című regényt 1948-ban Cumhuriyet-ben sorozatszámba vették, nagy változásokkal könyvvé alakították, és 1949-ben jelent meg. Ugyanebben az évben a Hasan Ali Yücel nemzeti oktatási miniszter megbízásából készült XIX. Megjelent „A török ​​irodalom története” című munkájának első 600 oldalas kötete. Ennek a műnek a második kötete, amelyet két kötetként tervezett, befejezetlen. A jeleneten kívül című regényét 1950-ben a Yeni Istanbul újság sorolta.

1954-ben az Időszabályozó Intézet című regényt a Yeni Istanbul újságra osztották; 1955-ben megjelent második mesekönyve, a Nyári eső. A Cumhuriyet újságban 1957-ben és 1958-ban megjelent cikkeire összpontosított.

Ahmet Hamdi Tanpınarnak az "Alkestis" (Ankara 1943), az "Elektra" (Ankara 1943) és a "Medeia" (Ankara 1943) fordításai vannak az Euripides-től, és a "görög szobor" (Isztambul 1945) Henry Lechat-tól.

Halála után

Ahmet Hamdi Tanpınar számos olyan művét, amelyet életében nem publikálhatott, a halálát követő években egyenként publikálták.

A Tanpınar iránt az 1970-es évek után növekvő érdeklődés mellett számos mű és cikk íródott, és tézisek készültek életéről, emlékeiről, személyiségéről, valamint művei fő témáiról és ötleteiről. Abdullah Uçman és Handan İnci „A rózsa a sötétségben: Írások a Tanpınarról” című összeállítása összefoglalja az Ahmet Hamdi Tanpınarról 2007-ig megjelent 855 könyv és 27 cikk részletes bibliográfiáját és 110 kiválasztott cikk szövegét.

Enis Batur 1992-ben elkészítette a „Válogatások Ahmet Hamdi Tanpınarból” című könyvet. 1998-ban a „Tanpınartól Hasan Âli Yücelhez írt leveleket” jelentette meg a Canan Yücel Eronat.

Tanpınar cikkei és interjúi, amelyek nem szerepeltek az előző könyvekben, „Az ékszer titka” néven gyűltek össze és jelentek meg. Az 1953-ban kezdett írni és 1962-ben bekövetkezett haláláig megőrzött jegyzetek 2007-ben jelentek meg „Egyedül Tanpınarral a naplók fényében” címmel.

Ezeken kívül 111 levél jelent meg, amelyeket Zeynep Kerman állított össze "Ahmet Hamdi Tanpınar levelei" címmel. Canan Yücel Eronat „Tanpınartól Hasan Âli Yücelhez írt leveleket” készített. Alpay Kabacalı 7 levelet állított össze "Levelek Bedrettin Tuncelhez" címmel. Ahmet Hamdi Tanpınar naplóit İnci Enginün és Zeynep Kerman is összegyűjtötte a szükséges megjegyzésekkel és magyarázatokkal "Tanpınarral együtt a naplók fényében" címmel. A hallgatói jegyzeteket "Irodalmi tanfolyamok" és "Tanpınar új előadási jegyzetei" néven tették közzé.

kritika

Bár Tanpınar, különösen a regény terén, nem sok művet készített, műveinek halála utáni publikálása mellett közel negyven ismertető könyv jelent meg róla, és az új török ​​irodalom egyik fő kutatási területe lett.

Tanpınar a modernizáció folyamán az egyénnek a hagyományos kultúra és a modern kultúra közötti szorításával, az általa tapasztalt konfliktussal, annak társadalmi életre való reflektálásával és az egyén belső világának reflexióival foglalkozik regényeiben.

leletek