Másodosztályú teljesen Törökország

Törökország teljesen Másodosztályú: az emberek hozzáállása és viselkedése a legtöbb tömegközlekedési a város vonzza a figyelmemet először mentem. A busz, a vonat, a villamos, a hajó, a komp kompatibilis belseje számomra a város kulturális, szociológiai és gazdasági tükröződése. Évek óta Belgiumban élek. Talán egy másik cikkben magyarázom meg a belföldi tömegközlekedés nézeteit. Egyszer egyszer jönek Isztambulba. Általában a metróval használom a villamost. Azt hiszem, nincs szükség a tömegközlekedés tömegének magyarázatára a mai Isztambulban. Egy olyan cikk, amelyet egy ilyen utazásról újra elolvastam, átgondoltam Isztambulot és a mai Isztambulot körülbelül hetven évvel ezelőtt. Halid Edip írta a cikket az emberi tájról az 1939 Isztambul tömegközlekedésén. Ebben a hónapban menekülni fogok Adnan Özer megértésében, aki felelős a kulturális könyvünkért és könyvkönyveinkért, és megosztom gondolataimat ezen a cikken. Úgy gondolom, hogy Isztambul változó és változatlan sorsának a tömegközlekedésen való tükröződése vonzza a figyelmet.

Az 1939-on két osztályú villamos található Isztambulban, az első és a második. Az első helyen többnyire magas jövedelmű emberek utaznak, míg a második helyen a köz-, középosztály- és arany utazók.
Halide Edip, a villamosok (este, No. 7403, 2 június 1939) cikkben az első osztályú villamosban találkozott társadalmi tájokat ismertetik. A villamos zsúfolt. Állandó több, mint ül. A fiatalok az üres férfiak ellenére üres helyeken ülnek, miközben a helyek nyitva vannak a megállóknál. Egy negyvenes férfi, aki mindkét karral hevederekbe csomagolt, felhívja a szerző figyelmét. Az ember, aki szenvedésnek tűnik, olyan, mint egy „keresztre feszített”. Ez az ember, akit a hátsó csontja megzavar, tiltott. Kapzsi, fiatal férfiak leereszkednek a villamosról egy pillanat alatt, az ember ezer lépéssel lefelé a villamossal.
Egy másik utas, aki vonzotta a Halide Edip figyelmét, terhes nő volt. Ezt a nőt, akit a szerző değil nem szép, nem stílusos, nem fiatal, úgy is hevederekbe csomagolnak, hogy megőrizze egyensúlyát. Kár a Halide Edip számára, hogy a villamos többi embere, különösen a nők, nem látják őt és nem tudják róla. Kicsit később „erős, sportoló, egy fiatal férfi a hátsó sikátorból” ad neki ezt a nőt. Csak ez a fiatalember tudta észrevenni egy gyermeket váró nőt.
A szerzők figyelmét is felhívta a Galata három fiatal, 15 és 17 éves között. A szerző szerint ezek a fiatalok, akiknek török ​​nyelvét torzították, a Firag Bey karagözi garnírozott példányai. Ezek a tizenévesek megzavarják a diák lányokat fekete ruhákkal a mögöttük lévő ablakon, tekintetükkel és szavaikkal. A szégyenű vörösvörös lányokat megmentik a következő megállóban ismerő családtagok. Amikor a férfi üdvözli a lányokat és elkezd beszélni, a fiatalok elmegyek.
A villamos a híd tetején van. A sípok hangzik, miközben az emberek a tengerre néznek. A villamos hirtelen megáll. Galata óta két fiatal lány kiabált és még nevetett, kérdezve, miért állt meg a villamos. A tiszt azt mondja, hogy a repülőgép mártírai elhaladtak, és a villamos megállt erre. Görev Megértjük, azt mondta a kísérő válaszát a fiatal lányokra, akik a nevetésen tartottak. Sert Ha megérted, le kell állnod.
Miután ezeket a tájakat villamosútra találta, a szerző értékeli társadalmi és kulturális életünket. Halide Edip régi mondás Törökországban, hogy az ilyen nézeteket nem lehet, hogy a régi érv Törökországban, „a szűk közösség életében”, majd csatlakozni. Ma a terhes nő túlélése és az idősek és a fogyatékkal élők megkülönböztetése a szigorú közösségi élet szétesésének köszönhető. Ez a szétesés kiküszöböli a személyes önellenőrző mechanizmust. A szerző összehasonlítja ezeket a helyzeteket Angliával és Franciaországgal. Míg Franciaországban vannak olyan törvények, amelyek a fogyatékkal élőket, a terhes nőket és az időseket prioritássá teszik a villamosokban, bár ezek a törvények Angliában nem léteznek, elsőbbséget élveznek a szociális jog.

Halid Edip villamosai

Halide Edip cikkének végén feladja a villamosok "megítélését". Ha találkozom ezzel a nézettel, amikor azt állítja, hogy vagy busszal, vagy pedig egy második pozícióval közlekedik, akkor ebből következtetésekre frappáns kilátás nyílik: "A második osztály teljesen Törökország. Bármelyik modern, hatalmas nemzet villamosának nevezheted ... Ez egy gyülekezet, amely teljes értelemben kapcsolódik egymáshoz. Gyermekek és terhes nők mankókat találnak a ... ”A szerző megállapítja, hogy Törökország elmulasztotta a második pozíciót. Ez, bár tisztában van Törökország boldogságával, most változik. Ezek a pártok továbbra is a fejét fogják.
Halide Edip az utcákról és villamosokról szóló cikkében a "villamos világáról" mesél. Azt mondja, hogy a villamos belső és külső felülete megváltozott, mióta a villamos elindult Aksaray megállójától Beşiktaşig. A villamosban a veszekedés és a veszekedés fokozatosan növekszik. Beyazıt vagy Sultanahmet után egy zsúfolt halomból tömeg lesz ember. Ezek a tömegek mindig azzal érvelnek, hogy megoldásokat találjanak a tömegre, minden nap új projekteket dolgoznak ki. A villamosok ezek a projektek. Mindenkinek mindenképpen van egy projektje, amelyet a városi élet problémáinak megoldására terjesztett elő. A torlódásokon, a tömegen, a forróságon vagy a hidegen kívül ez a projekt sohbetMindig mosolyt hagyott az utasok és a hallgatók ajkán.
Isztambulban szinte mindenki eljut a villamosra. Ahogy a szerző rámutatott, van egy szakasz a híd másik oldalán. Ugyanakkor van egy magánszektor is, amelynek speciális eszközei vannak az oldalon. Halide Edip, aki úgy véli, hogy ezek az utazások, amelyek nem hozzászoknak ehhez az új szakaszhoz, sokat tanítanak nekik, látja, hogy ez a rész meyenként jelenik meg, akik nem tudják, hogyan kell élni, és úgy dönt, hogy csak akkor fognak tanulni, ha a villamosra jutnak. Halide Edip szerint a villamosok a társadalmi élet szíve. A táj egy kulturális térkép, amely bemutatja az embereket az élet minden területén az Isztambulhoz hasonló legnagyobb városban. A szerző, aki foglalkozik a különböző régiókkal, és él ezen a térképen, örömmel jár a nyilvánosság előtt. Az isztambuli cikkek egyik feltűnő dolog a Halide Edip népszerű perspektívája. Az írónak ez a hozzáállása, aki nem ismeri a vastag kabátot, amikor meglátja azokat, akik nem tudnak téli ruhákat viselni körülötte egy utazás során, és ez a kabát megkérdőjelezi azt, hogy mindenki olyan világról álmodik, amelyben mindenki egyenlő, és senki sem hideg.
A szerző kritikája a társadalom egyre inkább önközpontú megnyilvánulása. Halide Edip, aki gondolkodási tervében nagy jelentőséget tulajdonít az individualizmusnak, nem szereti az "egocentrikus" hozzáállást, és felhívja a figyelmet arra, hogy az embereknek figyelniük kell egymásra. Ez az individualista hozzáállás önzésként, tiszteletlenségként és apátiaként jelenik meg a társadalmi életben. Halide Edip emlékszik arra a kifejezésre, hogy "A világ tükör, akárhogy is nézi, ennek az ellenkezőjét fogja látni" minden útján, amelyet a villamosokon tett. Isztambul változik. Észleli Isztambul társadalmi életét, kultúráját és mindennapi életét, amelyet hiányol, szemben a világában bekövetkezett változásokkal. Halide Edip isztambuli cikkeiben leginkább a tömeg miatt panaszkodik. Úgy véli, hogy a kegyelem és a kedvesség is elvész ebben a tömegben ...