Az ókori Troy városról

Troy ősi városáról
Troy ősi városáról

Trója vagy trója (hettita: Vilusa vagy Truvisa, görög: Τροία vagy Ilion, latin: Troia vagy Ilium), hettita: Wilusa vagy Truwisa; Ez egy történelmi város Ida-hegy lábánál. A Çanakkale tartomány határain belül található, a mai Hisarlık nevű régészeti területen.


Ez egy város, közvetlenül a Çanakkale-szoros délnyugati torkolatától délre és a Kaz-hegytől északnyugatra. Ez az ősi város, ahol a trójai háború zajlott az Iliadiában, amely egyike annak a két költői epikanak, amelyet Homer szerint írt.

Az 1870-as években Heinrich Schliemann német amatőr régész, Tevfikiye falu körül felfedezett ősi városban található tárgyak nagy részét külföldön raboltak el. Ma működik Törökországban, Németországban és számos orosz múzeumban kiállított. Az ókori város 1998 óta szerepel a világörökség listáján, és 1996 óta a Nemzeti Park státusza.

etimológia

Francia befolyása alatt az ókori város ezen nyelvén a "troie" szó olvasásáról törökre, mint trójaira fordították. A város nevét a görög dokumentumokban Τροία (Troia) néven említik. Egyes szakértők szerint helyesebb a várost „török ​​trójaként” hívni. A török ​​dokumentumokban azonban a trójai nevet széles körben használják, amint azt a trójai háborúban, a trójai lovak példáin is láthatjuk.

Troya város elhelyezkedése

Az ősi város a „Hisarlık dombon” fekszik, Çanakkale központi kerületében, Tevfikiye falutól nyugatra (39 ° 58′K, 26 ° 13′D). A hegy egy mészkőréteg része, mérete 200x150 m, magassága 31.2 m, ugyanakkor [5].

Noha hosszú ideje nem ismert, hogy van egy ősi város a Hisarlık-hegyen, amint azt a hegy nevéből meg lehet érteni, akkor azzal érvelhetünk, hogy a régió régészeti romjai a felülethez közel vannak, és ezért a helyi lakosok a hegyet Hisarlık-nak hívják. Ezen túlmenően, amikor Troy városát alapították, úgy gondolják, hogy a Hisarlık-hegy, a Karamenderes és a Dümrek-patakok a Dardanellák felé nyíló öböl szélén helyezkedtek el, sokkal közelebb a tengerhez, mint ma.

A Çanakkale tartomány ázsiai kontinensét képviselő történelmi régiót, amelyet a város talál és elnevez, ma Troasnak (vagy Troadnak) hívják.

történelem

A várost, amely először a tengerhez közeli volt, mint például az ősi Epheszosz és Miletus városai, kikötővárosként alakították ki a Dardanellák déli részén. Az idő múlásával a Karamenderes folyó elmozdult a tengertől és elvesztette jelentőségét a város partjaira vitt alluviumok miatt. Ezért a természeti katasztrófák és támadások után nem telepítették és hagyták el.

A trójaiak felváltották a szardis eredetű Heracleid-dinasztia helyét és 505 évig az Anatóliát uralták a Lydian Kingdom Candaules (ie 735-718) idején. Jónok, cimmeriek, frygiak és mileetiak elterjedtek Anatóliában utánuk, majd a perzsa invázió Kr. E. 546-ban érkezett.

Troy ősi városát Athena templomával azonosítják. I. Serhás császár uralkodása alatt Perzsa uralkodása alatt a történelmi források szerint a városba jött, mielőtt elhaladt volna a Dardanelles-szoroson, és áldozatot felajánlott e templom számára, valamint páncélt adományozta Athén templomához a Nagy Sándor elleni küzdelem során.

Troia rétegek

Az ókori város romjain, melyet Heinrich Schliemann amatőr régész 1871-ben fedezett fel, a későbbi ásatások eredményeként kiderült, hogy a várost hétszer alapították - különböző időszakokban -, és 33 réteg volt különböző időszakokból. A város ezt a komplex történelmi és régészeti szerkezetét 9 fő részre osztják, amelyeket római számokkal fejeznek ki, a történeti időszakok szerint, könnyebb megvizsgálás céljából. Ezeket a fő időszakokat és néhány részidőszakot az alábbiakban adjuk meg:

  • Troy I 3000-2600 (Nyugat-Anatólia EB 1)
  • Troy II 2600-2250 (Nyugat-Anatólia EB 2)
  • Troy III 2250-2100 (Nyugat-Anatólia EB 3)
  • Troy IV 2100-1950 (Nyugat-Anatólia EB 3)
  • Troy V (Nyugat-Anatólia EB 3)
  • VI. Trója: ie 17. század - ie 15. század
  • VIh trója: Késő bronzkor Kr. E. 14. században
  • VIIa. Trója: kb. Kr. E. 1300 - ie 1190-ben a Homeric Troy kora
  • Troy VIIb1: Kr. E. 12. században
  • Troy VIIb2: Kr. E. 11. században
  • Troy VIIb3: kb. BC 950-ben
  • VIII. Trója: 700 hellenisztikus trója
  • IX. Trója: Ilium, 1. században, római trójai

I. trója (ie 3000–2600)

A környék első városát Kr. E. III. Évezredben, az erődítmény dombján alapították, ahol a következő városokban létesítik. A bronzkorban a város kereskedelemben fejlődött, és a helyzetét nagyban befolyásolja az a tény, hogy a Dardanelles-szorosban található, ahol minden kereskedelmi hajónak át kellett mennie az Égei-tengertől a Fekete-tengerig. Van egy kulturális változás, amely azt mutatja, hogy Troy keleti városai megsemmisültek és Troy nem pusztult el, hanem egy új embercsoport vette át a következő időszakot. A város első szakasza körülbelül 3 méter átmérőjű; Jellemzője egy kisebb kastély, amely 300 téglalap alakú házból áll, nagy falakkal, tornyokkal és átjárókkal körülvéve.

II., III., IV. És V. trója (ie 2600-1950)

II. Troy megduplázta az előző fázist, és volt egy kisebb városa és felső erődje. A falak védik a felső akropolist, amelyben a megaron stílusú palota volt a király számára. A második szakaszban látható, hogy régészeti ásatások során egy nagy tűz elpusztította; de Troyalıar, II. Felújították, hogy erődített erődítményt képezzen, nagyobb, de kisebb és sűrűbb házakkal, mint Troy. Úgy gondolják, hogy ennek az intenzív és megerősített struktúrának a gazdasági hanyatlás és a megnövekedett külső fenyegetések okozzák. A nagyobb területet lefedő falak építése a III., IV. És V. trójaiban folytatódott. Így a falak gazdasági okok és külső fenyegetések ellenére is a későbbi szakaszokban maradtak fenn.

Troy VI és VII (ie 1700-950 BC)

A VI. Trója ie 1250 körül összeomlott egy lehetséges földrengés miatt. Ebben a rétegben nem található testmaradvány, kivéve egy nyílhegyet. A város azonban gyorsan helyreállt és rendszeresebben újjáépült. Ez az újjáépítés továbbra is erősen megerősített erőddel rendelkezik, hogy megvédje a város külsõ részét a központi földrengések és ostromok ellen.

A VI. Trója az oszlopok építésével jellemezhető a déli kapunál. Az oszlopokról nem gondolják, hogy támogassanak semmilyen szerkezetet, oltárszerű alapokkal és lenyűgöző méretűek. Ezt a szerkezetet valószínűleg azon a téren tekintik, ahol a város vallásos szertartásokat végez. A Troy VI másik jellegzetes vonása egy szorosan csomagolt ház és sok macskaköves utca építése a kastély közelében. Bár csak néhány ház található, ennek oka a VIIa. Trója dombjainak újjáépítése.

Ezenkívül ezt a VI-t 1890-ben fedezték fel. A micéna kerámia fajtákat a Troy rétegben találták. Ez a fazekasság azt mutatja, hogy a trójaiak továbbra is kereskedelmet folytattak a görögökkel és az égei tengerekkel IV. Ezenkívül hamvasztási sírokat találtak az erődtől 400 méterre délre. Ez bizonyítékot szolgáltatott egy kis alvárostól, amely délre található a hellenisztikus városfalaktól. Noha ez a város mérete az erózió és a rendszeres építkezési tevékenységek miatt ismeretlen, amikor Blegen felfedezte a helyszín 1953-as feltárása során, egy árokot találtak, amelyet védelmi célokra lehet használni az alapkőzetön. Sőt, valószínű, hogy maga a fal déli részén lévő kicsi települést akadályozták meg a fő városfalak és a kastély védelmében.

Még mindig vitatott kérdés az, hogy Troy az anatóliai vagy a micénai civilizációhoz tartozik-e. Noha a város jelen van az égei-tengeri térségben, kerámiai leletei és építészete határozott nyomot adnak az anatóliai orientációban, emellett számos Luvi városállam uralta a régiót és az égei kereskedelmet, például Luvi városok, amelyek az Égei-tenger partján húzódtak. Valószínűleg Luwian városa a ásatások során talált romok fényében. A Troy VI feltárása során talált kerámianak csak egy százaléka a mikéni civilizációé. A város nagy falai és ajtói szorosan kapcsolódnak sok más anatóliai mintához. Ezenkívül a hamvasztási gyakorlat anatóliai. A hamvasztást soha nem látják a mycenaeai világban. Az anatóliai hieroglifákat 1995-ben fedezték fel az anatóliai hieroglifás luwiai szkripttel jelölt bronz pecsétekkel együtt. Ezeket a pecséteket alkalmanként körülbelül húsz másik anatóliai és szíriai városban láthatták (ie 20 - 1280).

A Troya VI ebben az időszakban fenntartotta hosszú távú kereskedelmi uralmát, és ebben az időszakban a lakosság 5.000 és 10.000 15 ember közötti lakosa volt a csúcspontja, és fontos várossá vált. Troy elhelyezkedése nagyon kényelmes helyen volt a korai bronzkorban. A közép- és a késő bronzkorban a távolsági kereskedelmi övezet közös pontja volt, amely elérte Afganisztánt, a Perzsa-öböl, a Balti-tenger térségét, Egyiptomot és a Földközi-tenger nyugati részét. Központi és a korai és késői VI. Trójától kezdve a keleti és a nyugati fémek kereskedelmi termékeinek tekinthetők, mint például parfümolajok és több száz hajótörés Törökország partja mentén, a különféle termékek maradványai. Ezeknek a hajóknak rengeteg áruk voltak, és a hajók némelyikének megfigyelték, hogy több mint 210 tonnát szállítson. A roncsokban felfedezett árucikkek között szerepelnek a réz-, ón- és üvegrugók, bronz szerszámok és fegyverek, ébenfa és elefántcsont strucc tojáshéjak, ékszerek és kerámiák, amelyek a mediterrán térség különböző kultúráiból származnak. A bronzkorból 63 hajóroncsot fedeztek fel a Földközi-tenger partvidékén XNUMX, Törökországban. Troy helyén a romok azonban minimálisak. Látható, hogy a Troy VI rétegben nagyon kevés árut dokumentálnak. Becslések szerint a késő bronzkorban nagyon kevés volt kereskedelmi központ, és ennek következménye lehet az alacsony kereskedelem. Troy a legnagyobb kereskedelmi útvonalak északi részén helyezkedik el, ezért helyénvalóbb, ha Troyt „kereskedelemben hozzájáruló nagyvárosként” írják le, nem pedig közvetlen kereskedelmi központként.

Igaz hangsúlyozni, hogy a VIIa Troy réteg lakosságának nagy része a falakban él.

Ennek oka valószínűleg a mikéni fenyegetés. Úgy gondolják, hogy VI. Tróját egy földrengés elpusztította. A térségben a hibavonalak mobilitása és a tektonikus tevékenységek megerősítik ezt a lehetőséget.

IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A XIII. Század közepén nyúlik vissza a VIIa trója, amely a Homeric Troy legerősebb jelöltje. Ezt az univerzumot a háború pusztította el a feltárások során. Az 13-ben bekövetkezett tűz- és mészárlások bizonyítékaiként azonosították ezt az univerzumot azzal a városgal, amelyet a trójai háború alatt az Achaeiak körülvett, és a trójai háborút Halálra tették Homéro által írt Iliádban.

Calvert 1000 éves hiánya

A VI. És a VII. Trójai rétegeit kezdetben teljes mértékben figyelmen kívül hagyták, mivel Schliemann a megégett II. Trójai várost inkább a Homéri trójává tette. A régészet elmozdult Schliemann trójaiától, és kezdte megtalálni Homerik Troját ismét a Troy VI-ra összpontosítva. Dörpfeld fedezte fel VI Troy-t, és kialakult a "Calvert 1000 éves szakadéka".

Ez az 1000 éves szakadék (Kr. E. 1800–800) egy olyan időszak, amelyet Schiliemann régészete nem vett figyelembe, így lyukat teremtett a Troy idővonalában. Homer Ilias városi leírásában a falak egyik oldalának egy része gyenge. A 300 méteres falfúrások során Dörpfeld egy olyan szakaszra talált, amely nagyon hasonlít a gyenge szakasz Homeric Troy leírásához. Dörpfeld meg volt győződve arról, hogy megtalálta Homerik Troyt, és ásni kezdett a várost. Ennek a rétegnek a (VI. Trója) falain számos mikéneai kerámia alakult ki, amely a késő III. És IIIb. Helladikus (LH) periódusokból származik, és kapcsolatot találtak a trójaiak és a mycenánok között. A falakon lévő nagy torony úgy néz ki, mint az „Ilios nagy torony”. Ennek eredményeként a romok azt mutatták, hogy a város egybeesett Illios-szal (Troy), a Dörpfeld Homer-epikus városával. Maga Schilliemann kijelentette, hogy a Troy VI valószínűleg Homeric Troy lesz, ám még nem tett közzé róla semmit. Dörpfeld által jóváhagyott, olyan szenvedélyes, mint Schilliemann, hogy megtalálja Troyt, az egyetlen érv az, hogy a várost a földrengés pusztította el, nem pedig az emberek. De nem kétséges, hogy VII. Trója nem Troy volt, amelyet a mycenaiak támadtak.

VIII. Trója (ie 700)

A III. A hellenista trója kulturálisan hasonló a többi szuverénhez: az ebben az időszakban tapasztalt eseményeket a görög és a római történészek a mai napig átvitték a mai napra. BC 480-ban, amikor Xerxes perzsa király Hellaspontine régióból Görögországba ment, 1000 szarvasmarhát áldozott fel Athéné templomában, amelyet a Troy VIII rétegben ástak ki. BC A perzsa 480-479-es vereség után Illion és régiója Lesbos és BC kontinentális tulajdonává vált. Lesbos ellenőrzése alatt maradt a Lesbos-lázadásig, amely 428-427-ben kudarcot vallott. Athén megmentette az úgynevezett Aktaean városokat, beleértve Illionot, és e régió lakosságát bevonta a Delian Ligába. Athén befolyása Hellaspontban, BC. Ezt csökkentette a 411 oligarchikus puccs és abban az évben Mindaros spártai tábornok utánozta Athena Illias-t, utánozva Xerxeket. 399-ben Dercylidas spártai tábornok kiűzte a görög helyőrséget, amely a Lampskenes-dinasztia nevében irányította a régiót, és visszavette a perzsa befolyástól. Illion, BC A perzsa Satrap ellenőrzése alatt Dascyliumban maradt, amíg az Antalcidas-béke 387-386 között meg nem történt. Ebben a megújult perzsa befolyási időszakban (BC. 387-367) Ariobarzanes szobrát, a Hellaspontine frígi satrapot az Athena Illias temploma előtt állították fel. BC 360 és 359 között a várost Oreusból származó Charidemus irányította az Euboean szigetéről (Euboean), amely időnként Athéniaknak dolgozott. BC Arriabosot, akit az illúziók (Troy) 359-ben meghatalmazottak, fia, az athéni Menalaus kiűzött a városból. BC Miközben a Kis-Ázsia expedíciójára ment 334-ben, Alexander; Jött a városba, meglátogatta az Athena Illias templomát, és ott adományozta páncélját. Sándor meglátogatta a Homéros kor hőseinek síroit, áldozatokat ajánlott fel nekik, később szabadon bocsátotta a várost és mentesítette az adót. Sándor legutóbbi tervei szerint Athena fontolóra vette az Illias-templom nagyobb rekonstrukcióját, mint a világ bármely más ismert temploma. [28] Antigonus Monophtalmus 311-ben átvette a Troad irányítását és megalapította az új Antigoneia Troas várost, Skepsis, Kebren, Neandreia, Hamaxitos, Larissa és Kolonai szinozizmusát. BC 311-306-ban Athena Illiasnek sikerült megnyugtatnia az Antigonustól, hogy tiszteletben tartja autonómiájuk és szabadságukat, Koinon státusza pedig MS. 1. A századig folytatta a munkát. A érmék általában Troad városokból álltak, de 3. Század 2. félig egy ideig részt vett a Myrlea és a Chalcedon keleti proponistajában. A Koinons irányító testülete Synedrion volt, ahol minden várost két küldöttség képviselt. Különösen a finanszírozást illetően a szinergia napi munkáját öt agonothetai iskola hagyja, amelyeknek egyetlen városban nincs egy képviselője. Az egyenlő (nem arányos) reprezentációs rendszer biztosította, hogy senki sem tudja politikailag uralkodni a quinóban. Koinon fő célja az volt, hogy megszervezzék az éves Panathenaia fesztivált, amelyet Athena Ilias templomában tartanak. Amellett, hogy sok zarándokot hozott Ilionba a fesztivál ideje alatt, a fesztivál hatalmas piacot (panegiris) hozott létre, amely vonzza a régió kereskedőit. Ezen túlmenően Koinon finanszírozta az új építési szerepeket Illionban, a városban épített új színházat és az Athena Illias templomának fejlesztését, hogy a város megfelelő hely legyen egy ilyen nagyszerű BC fesztiválon. A 302–281 közötti időszakban az Ilion és a Troad az Ilion Lysimachus királyságának részét képezték, akik közeli közösségek összekapcsolásával segítették a városi lakosság és a terület bővítését. Lysimachust a Seleuusz I Nikator legyőzte a Corupedium csatában 281 februárjában, és így átvette a Kis-Ázsia szeleucid királyságának irányítását, majd augusztus 281-én vagy szeptemberben haladt a Seleucus útján, a Lysimachia felé vezető úton a közeli Thrákia Chersonese Ilion-ban. új lojalitás megállapításáról szóló rendeletet bocsátott ki. Szeptemberben Seletoust Ptolemaiosz Keraunos ölte meg Lysimachiaban, utódja, Antiochus I Soter lett az új király. 280 éves korában, vagy nem sokkal később, Ilion hosszú végzést adott ki Antiochus tiszteletére nagylelkűen, hogy megerõsítse vele fennálló kapcsolatát. Ebben az időszakban Ilionnak hiányoztak a megfelelő városfalak, kivéve a III. Trójai erődítményt, amely még mindig összeomlott az erőd körül, és a várost könnyen elrabolták a 278-ban a galli invázió során. Uralkodásának hátralévő részében Ilion szoros kapcsolatban állt Antiochussal; például BC 274-ben Antiochus földet adományozott barátjának, Assos Aristodicides-nek, akit adózás céljából az Ilion talajához kötik és BC-nek. 275–269. Ilion rendeletet adott ki Amphipolis Metrodoros tiszteletére, aki sikeresen kezelte a királyt a csata során kapott sebekkel.

Troy IX

A város BC tizenegy napos megszüntetése után. 85-ben Sulla riválisát elpusztította Fimbria római tábornok. Sulla segített a város újjáépítésében, hogy később abban az évben jutalmazza lojalitását, hogy legyőzte Fimbriat. Ilion ezt a nagylelkűség cselekedetét Kr. E. Első évben tette. Válaszában egy új, 85 éves polgári naptárt szervezett. A Róma által biztosított státus ellenére a város több éven keresztül pénzügyi bajban maradt. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A 80-as években a római nép illegálisan kivetett adót Athena Ilias szent területeire, és választottbíróságra hívta L. Julius Cézárt. Ugyanebben az évben a várost támadták kalózok. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. 77 éves korában az Athena Ilias koinone éves fesztiváljának költségei nagyon nagy kihívást jelentettek mind Ilionnak, mind a Koinon többi tagjának. L. Julius Caesarnak ismét bíróként kellett fellépnie a pénzügyi terhek szabályozása érdekében. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. 74 éves korában a hazugok újra VI. Megmutatták hűségüket Rómához, a római tábornok Lucullus ellen, Mithridate ellen. A Mithridates legutóbbi, 63-62-es vereségét követően Pompey jutalmazta a város hűségét Ilion helyetteseként és Athena Ilias főnökeként. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. 48-ban Jullius Ceasear kapcsolatot alakított ki az illiai néppel is, mondván, hogy a mitredatikus háborúk során a városnak az unokatestvére, L.Julius Ceasear és családja iránti hűsége a Vénuszból származik, az Aenas trójai herceg útján. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. 20-kor Augustus császár meglátogatta Ilion-ot, és Melanippides házában maradt, kiemelkedő polgárának, Euthydikosnak a fia. Látogatása eredményeként finanszírozta az Athena Ilias templom, a bulleuterion (városháza) és a színház helyreállítását és rekonstrukcióját. A színház röviddel Kr. E. 12–11 után fejeződött be. A Melanippides Augustus szobrát szentelte a színházban, hogy megtakarítsa ezt az előnyt.

ásatások

Az első megjegyzéseket, hogy Troy ősi városa Hisarlıkben lehet, skót Charles Maclaren, 1822 tette. Az első régészeti kutatásokat 1863-1865-ben a brit Frank Calvert végezte, aki megállapította, hogy egy domb lehet a régióban. A németországi Heinrich Schliemann ásatásainak eredménye az volt, hogy ez a város Troy volt.

Heinrich Schliemann

Heinrich Schliemann, aki eredetileg kereskedő volt, az a személy, aki az első kiterjedt ásatásokat elvégezte a Hisarban, és megtalálta a „Trójai kincs” vagy a „Priamos kincs” nevű gyűjteményt. Az 1870-ben az oszmán állam ásatási engedélyének megszerzésével befejezett fúrási munkák eredményeként 1871-1874 között végezte el az első csoportos ásatásokat. Mivel egy ideje malária szenved, Schliemann megszakította a ásatásokat és folytatta az ásatásokat az 1890-es évekig, bár ez nem volt olyan intenzív, mint az első ásatások. Az is ismert, hogy Schliemann hiányzott a külföldi ásatások során talált kincsekből.

Mivel a Schliemann nem volt régészeti eredetű, vagy mivel a régészet tudománya abban az időben nem volt kellően fejlett, az ebben az időszakban végzett ásatásokat nem lehetett elég jól értékelni, és sok más régészeti leletben pusztítást okoztak.

Wilhelm Dörpfeld

Wilhelm Dörpfeld, építész és kísérő Schliemann-ásatások során 1893-1894-ben ásatásokat vállal Schliemann halála után. A város réteges szerkezetének meghatározása Dörpfeldé.

Carl W. Blegen

Egyszer az ásatásokat a Török Köztársaság folytatta az amerikai arkeolg Carl W. Blegen alatt. Az ásatásokat 1932 és 1938 között végezték el a Cincinati Egyetem támogatásával. Blegen különösen azonosította a VIIa trójai időszakot, amelyet a trójai háború idejének tekintnek, és ezzel végzett munkája.

Manfred korfmann

A német régész, Manfred Korfmann, aki a Tübingeni Egyetem nevében végzett ásatások vezetője volt, 1988-ban újraindul, körülbelül fél évszázad második szünetében. Korfmann, aki 2005-ig folytatta ásatási elnöki tisztségét, fontos helyet foglal el az ősi város ásatási történetében. 2003-ban Törökország állampolgára Osman második névnek nevezett.

Mivel az ókori város szintén fontos turisztikai látványosság volt, Korfman ásatása a romok előkészítésével kezdődött. A következő években régészeti munkáival és a város nemzeti parkvá válásának támogatásával, valamint az ősi város turistáinak munkájával emlékezett rá.

Külföldön dolgozik

Németország: Heinrich Schliemann elrabolta a kincset, amelyet Troyban talált, először Görögországba, majd Németországba. II. Az I. világháború előtt Németországban ismert kincs a háború utáni veszteségekben vesz részt. Manapság úgy gondolják, hogy Németországban még mindig körülbelül 480 trójai műve van. Ezek a munkák a berlini Neues Múzeum 103. és 104. csarnokában vannak kiállítva, de a gyűjtemény a II. A kiállított művek egy része, mert a II. Világháborúban vesztek el, eredeti példányuk.

Törökország 10. elnöke, Ahmet Necdet Sezer, 2001-ben, a németországi stuttgarti rendezvényen, a "Troy, Dreams and Realities" -on a kiállítás megnyitóján, Törökországot kérte a művek közvetett visszaadására, és ezek ezekben a szavakban vannak kifejezve:

„Az itt kiállított kulturális kincs a világ kulturális örökségének része. Ezek a művek nagyobb értelmet és gazdagságot szereznek azoknak a civilizációknak a földjén, amelyekhez tartoznak. ”

Oroszország: Berlinben elveszett trójai kincs II. Része. A második világháború végén kiderült, hogy a szövetséges erõk által elfoglalt Berlinben az oroszok elvitték őket a berlini állatkertbõl, ahol rejtõzkedtek. Elutasítva azt az állítást, miszerint a művek hosszú ideig az ő országaiban voltak, Oroszország elfogadta, hogy az 1994-es művek az ő országaiban vannak, és kijelentette, hogy ezek háborús helyrehozások. Ami Törökország által kért alkotásokat illeti, joga van kérni tőlük Törökországból Németországba. Az oroszországi művek 1996 óta vannak a moszkvai Puskin Múzeumban kiállítva.

USA: A troy második korszakának kora bronzkorában 2 darabból, például fülbevalókból, nyakláncokból, diademből, karkötőkből és medálból álló alkotását a Penn Museum 24-ban vásárolta meg. Ez az időszak azonban 1966-ben a kulturális és idegenforgalmi miniszter vezetése alatt, Ertugrul Gunay vezetésével megkezdte a Törökországba visszatérő tárgyalásokat.

szervezet

A domb, ahol a mitológiában alapították a várost, az első hely, ahol Ate istennő, akit Zeusz dobott le az Olimpustól, mert megtévesztette Zeust. A város alapítója Ilios, Tros fia. Dardanos, Dardanos város Çanakkale közelében, Dardanos leszármazottja (mitológia).

Megnyerte a frígi király által szervezett versenyt, követi a odaítélt fekete bika figyelmét, és úgy dönt, hogy épít egy várost, ahol a bika áll. A bika összeomlik a földön, ahol Ate istennő esik, és Ilios városát építi erre a dombra. A várost Illionnak nevezik alapítója és Troy, Ilios apja, Tros miatt. A város megsemmisítésével az áhíaiak azt tulajdonítják a szerencsének, amelyet ez az istennő hozott.

Laomedon király

Ganymede apja, Zeus elrabolta, gonosz személyiségéről ismert. Ganymede ellen a király különleges lovakat ad. Thetis istennő, Zeus, aki megszabadult Poseidon és Apollo csapdájáról, aki meg akarja dönteni őt, büntette Poseidont és Apollont, hogy készítsék a város falait. A küldetés elvégzéséért Laomedon király nem adja ki az általa javasolt aranyat. Poseidon egy tengeri szörnyeteggel is megtámadja Troyt. A félig isten, Hercules viszont megöli a szörnyet a király lovai ellen. Amikor a király nem akarja újra megtartani szavát, Hercules megöli Laomedon királyt, és a király fia elfoglalja az utolsó trójai Priamos király trónját.

trójai háború

A trójai háború, Priamos fia, aki a Ida legszebb istennői közötti szépségverseny eredményeként elnyerte a világ legszebb asszonyának a szeretetét, szintén a háború tárgya volt, és ezzel Troy pusztulásával zárult le. Ez a nő feleségül vette Hellen-t.

trójai faló

A trójai ló egy fából készült ló, amelyet a háború végéig titokban vezettek be a városba, és a másik oldalra adták, hogy a falakba illesszék. Az Odysessus ötletét ajándékba juttatják a trójaiak az üres fa lóhoz. A trójai nem tudják, hogy a ló belsejében rejtőznek a katonák. Este a katonák kimennek, és elkezdenek zsákmányolni a várost. A trójai ló kifejezés olyan általánosvá válik, hogy idiómává kezdik használni. Nem ismeretes, hogy a trójai ló valóban létezik-e. Homer, bár a Homer története ezt megemlíti, vannak történészek, akik szerint ez metafora. E történészek szerint a trójai lovat nem igazán építették, de úgy gondolják, hogy a ló, Poseidon szimbóluma, amely szintén a földrengés istene, Homeros metaforaként szolgált a városfalakba való belépéshez a földrengés elpusztult földrengés miatt.

Trójai hírességek

Troyból a mitológiában említett híres emberek;

Troia és törökök

A 15. században az Oszmán Birodalom hatalmas hatalmat szerez Európában Rönesans A korszak humanista gondolkodói elkezdtek gondolkodni a törökök családjáról. A legnagyobb vélemény az az állítás volt, miszerint a törökök a trójaiak leszármazottai. Számos reneszánsz gondolkodó azt mondta munkáiban, hogy a trójaiak, a törökök egy csoportja, akik Ázsiaba menekültek, miután a trójai várost a görögök elfogták, visszatért Anatóliába, és bosszút álltak a görögöknek. A korábbi 12. században Tyreli William kijelentette, hogy a törökök nomád kultúrából származnak és gyökereik Troyban gyökereznek. Az isztambuli hódítás előtt, amikor a spanyol Pero Tafur 1437-ben megállt Konstantinápolyban (Isztambul), azt mondta, hogy az emberek körében körözött a „törökök bosszút állnak Troyra” szó. 1453-ban, az isztambuli látogatás során, Isidore bíboros a városban Fatih Szultán Mehmet oszmán szultánról beszélt, mint "a trójaiak hercege". Kritovulos, Fatih Mehmed szultán veterán arra a régióra érkezett, ahol Troy maradványait találták Çanakkale-ban a Fatih Mytilene-expedíciója során, ahol csodálatát fejezte ki a trójai háború hőseivel szemben. Kritovulos azt írta, hogy Fatih bólintott, hogy a következő szavakat mondta a trójai civilizációról:

Isten ennek a városnak és az embereknek barátjaként tartott engem. Meggyőztük ennek a városnak az ellenségeit, és elfoglaltuk szülőföldjük. A görögök, macedónok, theszáliaiak és erkölcsök vitték át ide. Sok éves és évek után az unokáikból ázsiaiakkal vittük gonoszságukat.

Hasonlóképpen, Sabahattin Eyüboğlu azt állítja, hogy a „kék és fekete” esszéiben azt mondta Mustafa Kemal Atatürk melletti tisztnek, aki a török ​​szabadságharcot vezette a görögök ellen: „„ A trójai bosszút álltunk Dumlupınáron. ”



csevegés

Legyen az első, aki kommentál

Yorumlar